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人人中彩票中华道德根文化,诞生于易道文化形成前的道治与德治社会历史之中,源起于性慧人文的社会之内,成形于黄帝的法道文化和老子的德道文化之中。中华道德根文化系统划分为六大时期,也就是六个阶段。分别为最初始的居道无为期,德的至一圆固期,德一松动期,德一动分期,德一散五期,忠信化泊期,等六大阶段。咬定道德根文化中的文理基因,向上回溯而务虚,向下展开而务实。性慧基因的特点是无相、虚无妙有;德一松动期;人类生命中德一的品与质的松动期,这是一个德一的稳固性逐渐发生松动的时期,这一时期,已经进入了燧人、伏羲的时代,人类尊道贵德,顺天而行,不离德一,运用德一。但是由于性命的顺行变化,开始出现了"顺而不一"的现象,并不能完整稳定地处于德一之中。这一时期是真我本性自然地主持着生命的活动,心相交通,多慧少知,后天的心智仍然臣服于本性真我,仍是处于"性慧为用",先天无为主宰后天有为,性慧统帅命智的时期。德一松动期之中,德一的圆固性和稳定性开始了品和质松动性的变化,显出静中有动,分列出清虚与重浊的特性,阴阳分静,但仍然静多动少,相对稳定。我们从基本的社会现象来看,目前,大家都是百花齐放,各表一枝。有的是用饮食的老年养福,有的人是用中药的老年养福,有的人是用的西药器械类的养福,有的提倡运动类的养福,有的提倡是保健的养福,有的提倡睡眠养福,等等。这些,站在道德根文化的当中来看,都可以称之为边角战术,属于边边角角的战术,还谈不上系统论。而我们既然掌握着人生这个升降的变化,也掌握着人类意识对心识对生命的作用力,以及天地自然对人类的影响作用力,可以说站的角度是不同的,所看的深度、广度,可以说与社会上是迥异的。老子曾在两千五百年前,就深刻地揭示出了社会道德逐步下滑的规律,我们人是社会的细胞,我们每个人也逃脱不了这个规律的制约。从下面这个表当中,可以看到,成人体内的五德品格已经处在老子所揭示的上礼为之而莫之应,夫礼者忠信之泊也的阶段,信德非常浅薄,后天意识在体内称霸,它掌管着我们的大脑皮层,而使大脑深层的慧性难以透发。

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