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这些女说书,到了上海后就不同了。光绪初年王韬《淞滨琐话》里说:“沪上词场,至今而极盛矣。四马路中,几于鳞次而栉比。一场中集者至十数人,手口并奏,更唱迭歌,音调铿锵,惊座聒耳。至于容色之妍冶、衣服之丽都,各擅其长,并皆佳妙。然较诸前时,风斯下矣。前时书寓身价自高,出长三上。长三诸伎,则曰校书,此则之为词史,通呼曰先生。凡酒座有校书,则先生离席远坐,所以示别也。”这时,他们还能说书。又说:“……继素兰而起者,为周瑞仙、严丽贞。瑞仙以说《三笑姻缘》得名,然仅能说其半。丽贞则能全演。”俟后,说书变为唱昆腔了,不过开始仍唱“开篇”。他又说:“……初词场所演者为传奇,未演之先,则调弦安缦,专唱开篇。”大概听客都是“醉翁之意不在酒”,听也罢,不听也罢,所以没有人再学书了。而且,渐渐地唱昆腔的也少了。他说:“……自人才难得,传奇学习非易,于是尽易京调,以悦俗耳。”至此,已不再是传统上的女说书了。王韬做了一首感慨的诗:“不道书场变曲场,京腔难脱韵铿锵。描金凤与双珠凤,谁识当年听者狂。”自此,“女说书”已入娼妓之流,所以没有人再去学女弹词了。慕容翰知道自己不露一手是不行了,便对着为首的那位将领说道:我在贵国住了很长时间,对贵国人民多少有点感情,所以不忍心杀你。这样吧,你在离我一百步的地方把你的刀插在地上,我如果一箭射不中刀环,立马束手就擒,不过,如果我射中了,你们就请回,不要再来送死了!  吴起是卫国人,善于用兵。曾经向曾子求学,侍奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国,鲁君想任用吴起为将军,而吴起的妻子却是齐国人,因而鲁君怀疑他。当时,吴起一心想成名,就杀了自己的妻子,用来表明他不亲附齐国。鲁国终于任命他做了将军。吴起率领军队攻打齐国,大败齐国。台北电影角头2在线播放

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为写衷肠诗,字字凝心血。卒卒流光老,阶长书带草。汩汩若流泉,如鼓湘灵瑟。

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